| 成语 |
解释 |
| 一路风尘 | 形容旅途辛苦。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 白发苍苍 | 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 冲锋陷阵 | 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 升官发财 | 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 繁荣富强 | 繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。 |
| 横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
| 西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 势不可为 | 为：做，干。大势已去，无能为力。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |